ঐতিহাসিক প্ৰসংগ:
মধ্যযুগীয় কালত অসম কামৰূপ নামেৰে জনাজাত আছিল, ইয়াৰ বহুলাংশে দূৰৈৰ আৰু অচিনাকি স্বভাৱৰ বাবেই যাদুকৰী আৰু ডাইনীৰ বাবে জনাজাত আছিল।
মায়ং, অন্ধকাৰ যাদু আৰু অলৌকিক পৰিঘটনাৰ দেশ বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যিয়ে অঞ্চলটোৰ ৰহস্য আৰু আকৰ্ষণত অৰিহণা যোগাইছিল।
মায়ঙৰ কিংবদন্তিটোত ৰূপান্তৰ মন্ত্ৰৰ কাহিনীও আছিল, য’ত মানুহক জীৱ-জন্তু বা চৰাইলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিব পৰা যায় বুলি অভিযোগ উঠিছে।
এই সুনাম মধ্যযুগৰ শেষৰ ফালেও টিকি থাকিল, আনকি ৰাজা ৰাম সিঙৰ দৰে ঐতিহাসিক ব্যক্তিয়েও কল্পিত যাদুকৰীতাক ৰোধ কৰিবলৈ গুৰু টেগ বাহাদুৰক লৈ আহিছিল।
আধুনিক পৰিৱৰ্তন:
আধুনিকতা আৰু যুক্তিবাদৰ দিশলৈ পৰিৱৰ্তনে এই অন্ধবিশ্বাসক প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে আৰু ডাইনী আৰু কুসংস্কাৰৰ সৈতে জড়িত সামাজিক কু-অভ্যাসসমূহ নিৰ্মূল কৰাৰ লক্ষ্য লৈছে।
এই প্ৰচেষ্টাসমূহৰ পিছতো মায়ঙৰ ৰহস্য জনপ্ৰিয় কল্পনাত শক্তিশালী হৈয়ে আছে।
পৰ্যটন পদক্ষেপ:
মৰিগাঁও প্ৰশাসনে মায়ঙৰ ঐতিহাসিক সুনামৰ মূলধন হিচাপে উদ্বোধনী “মায়ং ইন্দ্ৰজল যাদু মহোৎসৱ”ৰ আয়োজন কৰিছে।
এই উৎসৱৰ লক্ষ্য হৈছে অঞ্চলটোৰ যাদুকৰী ঐতিহ্য আৰু অনন্য সাংস্কৃতিক পদ্ধতিক উদযাপন কৰি পৰ্যটনৰ সম্ভাৱনা বৃদ্ধি কৰা।
মায়ঙৰ যাদুকৰী পৰম্পৰা আৰু স্থানীয় কলা প্ৰদৰ্শন কৰা এক বৃহৎ সাংস্কৃতিক শোভাযাত্ৰাৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা দিনজোৰা অনুষ্ঠান।
এই উৎসৱত ১০১ জন স্থানীয় যাদুকৰক উৰি থকা কণী আৰু চাউলৰ ৰূপান্তৰৰ দৰে কৃতিত্বকে ধৰি বিভিন্ন পৰম্পৰাগত আৰু সমসাময়িক যাদুকৰী কৌশল প্ৰদৰ্শন কৰা হ’ব।
উপস্থিতসকলে অঞ্চলটোৰ যাদুকৰী ঐতিহ্যত নিজকে বিলীন কৰাৰ সুযোগ পাব আৰু বৈচিত্ৰময় যাদুকৰী দক্ষতা পৰ্যবেক্ষণ কৰিব।
অৰ্থনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক প্ৰভাৱ:
এই মহোৎসৱত বিভিন্ন অঞ্চলৰ পৰ্যটকক আকৰ্ষণ কৰাৰ লগতে স্থানীয় অৰ্থনীতিৰ উন্নতি সাধন কৰাৰ লগতে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ প্ৰচাৰৰ সম্ভাৱনা আছে।
এই উৎসৱক বাৰ্ষিক অনুষ্ঠান হিচাপে গঢ়ি তোলাৰ প্ৰশাসনৰ পৰিকল্পনাৰ লক্ষ্য হৈছে অসম, ভাৰত, আৰু সম্ভাৱ্যভাৱে বিশ্বৰ পৰ্যটন কেলেণ্ডাৰত নিজৰ স্থান সুদৃঢ় কৰা।
মায়ং ইন্দ্ৰজল যাদু মহোৎসৱ মায়ংৰ অনন্য ঐতিহ্যক কেন্দ্ৰ কৰি অঞ্চলটোৰ উন্নয়নত অৰিহণা যোগোৱা এক উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক অনুষ্ঠান হিচাপে পৰিগণিত হ’বলৈ সাজু হৈছে।