মহামতি আকবৰ
AKBAR

তৃতীয় মোগল সম্ৰাট আকবৰক তেওঁৰ প্ৰশাসনিক প্ৰতিভা, ধৰ্মীয় সহনশীলতা আৰু সাংস্কৃতিক পৃষ্ঠপোষকতাৰ বাবে মান্যতা প্ৰদান কৰা হয়, যিয়ে আধুনিক প্ৰসংগত নেতৃত্বৰ পাঠক অনুপ্ৰাণিত কৰি আহিছে।

ব্যৱস্থাপনা প্ৰণালীঃ

  • মনচবদাৰী ব্যৱস্থা (Mansabdari System) : এক সামৰিক-প্ৰশাসনিক গাঁথনি হিচাপে প্ৰৱৰ্তন কৰা মনচবদাৰী ব্যৱস্থাই সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ বাবে পদবী (মনচাব) নিৰ্ধাৰণ কৰিছিল, দায়বদ্ধতা নিশ্চিত কৰিছিল আৰু সামৰিক দক্ষতা বৃদ্ধি কৰিছিল।

ভূমি ৰাজহ ব্যৱস্থাঃ

  • জাব্‌-ত ব্যৱস্থা (Zabt System) : জাব্‌-ত ব্যৱস্থা এক প্ৰামাণিক ভূমি ৰাজহ সংগ্ৰহ পদ্ধতি।
  • উৰ্বৰতাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সামাজ্যৰ ভূমিসমূহক পোলাজ (Polaj), পাৰৌতি (Parauti), চাচাৰ (Chachar) আৰু বাঞ্জাৰত (Banjar) শ্ৰেণীবদ্ধ কৰা হয়।

কেন্দ্ৰীভূত প্ৰশাসনঃ

  • সংগঠিত পদানুক্রমঃ আকবৰে প্ৰশাসনিক সুবিধাৰ্থে সুভাদাৰ আৰু মুকাদ্দমৰ দৰে বিষয়াসকলৰ সৈতে সুভাষ, চৰকাৰ, পৰগণা আৰু গাঁও আদি বিভাগ কৰিছিল।
  • পৰিষদসমূহৰ ভিতৰত দিৱান-ই-আৰ্জ (Diwan-i-Arz) (সামৰিক), দিৱান-ই-কোহী (Diwan-i-Kohi) (কৃষি) আৰু দিৱান-ই-খৈৰাত (Diwan-i-Khairat) (দাতব্য) অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

কলা আৰু স্থাপত্যঃ

  • ফতেহপুৰ ছিক্ৰিঃ পাৰ্চী, ইছলামিক আৰু ভাৰতীয় স্থাপত্যশৈলীৰ প্ৰভাৱ প্ৰদৰ্শিত হোৱা বুলন্দ দৰৱাজা, পঞ্চমহল আৰু জামা মছজিদৰ দৰে প্ৰতিষ্ঠিত স্থাপত্য গাঁথনিসমূহ আকবৰৰ ৰাজত্বকালত নিৰ্মিত হৈছিল।
  • আগ্ৰা দুৰ্গঃ জাহাংগীৰ মহলৰ দৰে উল্লেখযোগ্য স্থাপত্য-গাঁথনিৰ পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
  • মোগল চিত্ৰকলাঃ আকবৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাত মোগল চিত্ৰকলাই বিকাশ লাভ কৰিছিল। ই প্ৰকৃতিবাদ আৰু বাস্তৱবাদৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা, দৰবাৰৰ কাৰ্যকলাপ, ঐতিহাসিক ঘটনা আৰু প্ৰকৃতিক ক্ষুদ্ৰ কলাৰ জৰিয়তে চিত্ৰিত কৰাত অৰিহণা যোগাইছিল।

ধৰ্মীয় নীতিঃ

  • ধৰ্মীয় সহনশীলতাঃ

অনা-মুছলমানসকলৰ বাবে জিজিয়া আৰু তীৰ্থযাত্ৰা কৰ বাতিল কৰা হৈছিল।

তেওঁ সতীপ্ৰথা নিষিদ্ধ কৰিছিল আৰু সমতাৰ প্ৰচাৰ কৰিছিল।

  • ইবাদত খানা (Ibadat Khana) : ফতেহপুৰ ছিক্ৰীত আন্তঃধৰ্মীয় আলোচনাৰ স্থান হিচাপে ইবাদত খানা নিৰ্মাণ কৰি উলিয়াইছিল।
  • দিন-ই-ইলাহী (Din-i-Ilahi) : আকবৰে সাৰ্বজনীন সম্প্রীতিৰ প্ৰচাৰ কৰা এক সমন্বয়মূলক ধৰ্মীয় মতবাদ গঢ় দিছিল।
  • চুলহ-ই-কুল (Sulh-i-Kul) : তেওঁ শাসনকাৰ্যত শান্তি আৰু অন্তৰ্ভুক্তিৰ পোষকতা কৰিছিল।

আকবৰৰ ওপৰত ইতিহাসবিদ আৰু গ্ৰন্থঃ

  • আবুল-ফজলৰ আকবৰনামা (Akbarnama) আৰু আইন-ই-আকবৰী (Ain-i-Akbari) : উভয় গ্ৰন্থতে আকবৰৰ ৰাজত্ব আৰু প্ৰশাসনৰ ব্যাপক তথ্য পোৱা যায়।
  • হামজানামা (Hamzanama) : আকবৰৰ অনুমোদনত পাৰ্চী মহাকাব্যিক কাহিনী হামজানামা সংকলিত হৈছিল।
  • ৰাজনামা (Razmnama) : ৰাজনামা মহাভাৰতৰ পাৰ্চী অনুবাদ।

সাহিত্যঃ

  • যোগবশিষ্ঠ আৰু মহাভাৰতৰ দৰে হিন্দু আৰু পাৰ্চী গ্ৰন্থসমূহৰ অনুবাদ প্ৰসাৰিত কৰা হৈছিল।
  • আকবৰে ফৈজ আৰু তানচেনকে ধৰি কবি আৰু পণ্ডিতসকলৰ পৃষ্ঠপোষকতা আগবঢ়াইছিল।

Leave a Reply